关于社会主义荣辱观学习心得总结（通用18篇）
“泥塑大师”投稿了18篇关于社会主义荣辱观学习心得总结，下面小编为大家带来整理后的关于社会主义荣辱观学习心得总结，希望大家能够受用!
篇1：关于社会主义荣辱观学习心得总结
目前，我所上下正在开展核心价值观学习教育活动，我认为很有必要，党的十七届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党和开展社会主义核心价值体系学习教育的要求。在当前价值观念多元、各种思潮相互激荡和经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的特殊背景下，构建和培育具有时代特征的监狱人民警察核心价值观，是新的历史条件下适应监狱工作发展和形势任务需要的新要求，是社会主义核心价值体系在监狱人民警察队伍建设中的生动实践。
一，构建和培育监狱人民警察核心价值观非常重要
首先，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是切实履行监狱职能的客观要求。党和政府对监狱的安全稳定工作要求越来越高，维稳的压力和挑战越来越大。监狱作为刑罚执行机关，是国家政权建设的重要组成部分，必须自觉服从和服务于党和国家工作大局，牢固树立社会主义法治理念，认真贯彻执行“惩罚与改造相结合、以改造人为宗旨”的监狱工作方针，正确执行刑罚，最大限度地增加社会和谐因素，最大限度地减少社会不和谐因素。要通过构建和培育监狱人民警察核心价值观，确立与履职相适应的价值观念、目标追求，把维护安全稳定作为第一政治责任，把降低刑释人员重新犯罪率作为衡量监管工作的首在标准。只有这样，才能进一步凝聚警心，鼓舞士气，为履行党和人民赋予的惩罚改造罪犯的职责，打牢思想基础、提供精神动力。
其次，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是加强民警队伍思想建设的迫切需要。思想建设是管根本、管方向、管长远的建设，是民警队伍建设的核心。当前，社会思潮的多样化使监狱人民警察的理想信念、奉献精神、价值追求受到冲击，少数民警出现了理想信念淡化、职业自豪感弱化、职业倦怠感泛化的现象。另外，互联网已经日益成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，网络的虚拟性、隐匿性和不可控性，增大了对民警思想行为的负面影响和管理难度。监狱系统要引导民警坚定不移地做中国特色社会主义事业的捍卫者和建设者，必须有效激发民警的拼搏奉献精神，把民警的意志、力量凝聚到监狱工作中，引导到正确的人生价值追求上，避免因多元思潮的相互冲撞而导致精神世界的紊乱，保证在多元价值观中塑造民警队伍的主流价值观。
再次，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是促进民警全面发展、提高队伍软实力的有效举措。培育监狱人民警察核心价值观，是世界许多国家警察精神教育的流行趋势和做法。西方国家在结合世界警务革命的步伐、改进警队警务装备、改革警务机制的同时，十分重视精神引导、文化熏陶和道德提升等软实力建设。监狱系统贯彻落实科学发展观，坚持以人为本理念，就是要把队伍建设与促进民警全面发展有机结合起来，构建监狱人民警察核心价值观，不断提高民警的思想政治素质、业务工作能力、执法管理水平和身体心理素质，为民警全面发展、成长成才提供良好环境条件和正确价值导向，促进民警良好道德品格和行为习惯的形成，不断提升民警队伍的软实力。
最后，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是加强和改进民警队伍思想政治工作的重要抓手。思想政治工作说到底就是做人的工作，核心是解决理想信念、价值追求的问题。只有使广大民警牢固树立核心价值观，思想政治工作才能更好地发挥教育人、培养人的作用，思想政治建设的基础也才会更加扎实。近年来，随着民警队伍革命化、专业化、正规化建设的推进，思想政治工作也取得了较好的成绩。但不可否认，思想政治工作上仍然存在方法不够多、载体不够新的问题。究其原因，就是缺乏一个能够统得住、抓得牢，指向性和规范性都比较强的有效载体。而通过构建和培育监狱人民警察核心价值观，可以发挥监狱人民警察核心价值观的引导指向作用，指导民警进行正确的价值衡量、判断和选择，从而把民警的意志和力量引导到正确的追求上来。
二、监狱人民警察核心价值观的作用
监狱人民警察核心价值观在以下四个方面发挥作用，一是导向作用。监狱人民警察核心价值观明确了监狱人民警察个体应崇尚什么、禁止什么。良好的核心价值观可以让全体民警认可并内化为自身价值观，自我反省、自我规范并形成持久的行为习惯。二是整合作用。在多元化社会环境的影响下，不同角度的价值判断、不同层次的价值追求、不同类别的价值选择，使人时常感到困惑、迷惘、无所适从。核心价值观是在整合不同价值观基础上，被全体民警共同接受、广泛认可的价值观，在整个价值体系中居于主导和支配的地位。三是凝聚作用。“上下同欲者胜，内外同心者和”，比起薪水、职级、规定，核心价值观具有强烈的凝聚作用。当正确的警察价值观取得警察群体的认同后，会引导警察个体的行为取向，使其符合组织所确定的整体目标，从而提高队伍整体战斗力。四是支撑作用。科学的核心价值观，会激发民警强烈的归属感和自豪感，能为民警提供顽强拼搏、不懈努力的精神动力和奋发向上、不断进取的奋斗目标。无疑，监狱人民警察核心价值观对打造一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的监狱人民警察队伍具有支撑作用。
三、监狱人民警察核心价值观的内容
监狱人民警察核心价值观，可集中概括为“忠诚、为民、公正、清廉、奉献”。这五个方面，他们是相互联系、相辅相成的有机整体，其中忠诚是信念、为民是基础、公正是职责、清廉本色、奉献是基石。忠诚—监狱人民警察核心价值观的根本要求。要始终做到忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律。因此监狱人民警察必须把忠诚可靠作为坚定的政治信念，作为永恒的价值追求。要切实增强党的观念，接受党的绝对领导，把对党忠诚作为最高政治要求，作为核心价值观的灵魂，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，在大是大非面前做到立场坚定、旗帜鲜明，在关键时刻和重大原则问题上保证党对监狱工作的绝对领导。
为民—监狱人民警察核心价值观的本质特征。吴爱英部长强调要时刻牢记监狱人民警察前面的“人民”二字，打牢执法为民的思想基础，热爱监狱工作，始终保持强烈的事业心和责任感，增强职业荣誉感和自豪感，立足本职，爱岗敬业，忠于职守，不辱使命。要发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的精神，维护安全稳定，要做到身处高墙，胸怀全局，牢记职守使命，坚持一人一策，一把钥匙开一把锁，善于做罪犯个别教育，通过艰苦细致的工作，使迷途的浪子回头，让社会多一份安宁。
公正—监狱人民警察核心价值观的目标指向。公正即公平正义。监狱是国家的刑罚执行机关，监狱刑罚执行得好坏，直接关系到刑事司法目标能否最终实现，关系到社会司法保障能否最终落实。监狱人民警察不仅是刑罚的执行者，也是正义的捍卫者，在行刑过程中，不仅要有过硬的专业技能，更要树立公平正义的理念，平等公正地对待每一名罪犯，合法合理地保障每一名罪犯的权益，确保执法行为的依法、客观、公平和公正。在执法活动中，要坚持实体公正与程序公正并重，规范执法行为，自觉把惩罚与改造罪犯、追求效率与实现公正、执法形式与执法目的结合起来，把维护和促进公平正义作为执法工作的生命线。
清廉—监狱人民警察核心价值观的道德基础。清廉即清正廉洁。清正，就是为人处事要堂堂正正、光明磊落;廉洁，就是不利用职务之便收受贿赂，做到廉洁执法。监狱人民警察能否做到清正廉洁，事关监狱人民警察队伍的整体形象，事关社会对监狱的总体评价。监狱人民警察要牢固树立正确的人生观、价值观，做一个政治上的明白人、经济上的清白人、作风上的正派人，始终保持共产党人的政治本色和监狱人民警察的高尚情操，始终保持一身正气、两袖清风，拒腐蚀、永不沾，自觉接受监督，坚决同各种违法违纪行为作斗争。
奉献—监狱人民警察核心价值观的最高境界。奉献是监狱人民警察源于职业责任感对社会真诚的付出，也是监狱人民警察信念、勇气、意志的集中反映。对党的忠诚，对祖国的热爱，对法律的敬畏，必然要体现和融入民警的执法过程中，转化为对待工作和生活的态度。勇于奉献既有忠诚使命、履行职责的直观要求，还有严守纪律、不怕牺牲等内在要求。监狱工作是特殊战线，监狱相对封闭，监管改造工作难度大、压力大，监狱人民警察没有一点吃苦耐劳的品格，没有一点奉献牺牲的精神，就很难干好工作。监狱人民警察要发扬吃苦耐劳的精神，锲而不舍，努力为监狱事业多作贡献;要发扬奉献牺牲的精神，守得住清贫，耐得住寂寞，不计较个人得失，努力在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。
篇2：关于社会主义荣辱观学习心得总结
通过江苏大学第九届社会主义学院的学习，我们学习了党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，进一步理解了社会主义核心价值体系的内涵，认识到在社会文化生活中的众多现实问题和理论问题中都涉及价值观问题，例如：在论及社会主义精神文明建设时，在讨论青年思想政治教育工作时，在探讨人的全面发展和提高人的素质问题时，都必须理解价值观和社会主义核心价值观的本质、功能。当前我们正在学习的党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗，因此，学习社会主义核心价值体系具有十分重要的理论意义和现实意义。
中国特色社会主义核心价值观具有以下基本特征： 1.普遍性。核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。2.民族性。核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。3.崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。
我们通常所说的“社会主义主导价值观”、“社会主义主旋律”，其实就是指我国社会主义核心价值观或社会主义核心价值观体系。在这里“社会主义核心价值观体系”是指以理论化、系统化规范化的形态出现的社会主义核心价值观的思想理论及其系统。我国社会主义核心价值观或社会主义核心价值观体系的特点在于：第一，社会主义核心价值观是在我国长期社会主义革命和建设条件下，人民群众在实践中所形成的主导价值观体系，它在社会生活中处于主导或支配地位，是为广大人民群众所普遍接受、认同的价值观体系。第二，这一价值观体系是经过思想家、理论家研究、整理、论证完善，是以理论化系统化、规范化的形态面世的思想理论体系。第三，这一价值观体系是社会主义意识形态的重要组成部分，是我国政府以官方形式在社会上予以倡导宣传、并对民众进行教育的主流思想意识。第四，这一价值观体系形成以后就会成为国家政权机构、合法社会团体自觉地、广泛地用来发挥稳定社会、团结群众、凝聚民心、形成舆论、教育民众等重要作用的思想工具。第五，这一价值观体系在内容上涵盖了社会主义条件下人民群众在社会生活壮会实践的主要领域或方面，是群众的根本利益和要求的体现，因而是人民群众实践的具有根本性普遍性广泛社会性和主导性意义的价值目标和价值尺度。
改革开放以来,各民主党派成为目前国家政治生活中的参政党,在国家和社会生活中均承担着重要职责和作用。因此,作为参政党的各民主党派,同样有着自己的核心价值观。中国民主党派的核心价值观主要体现在以宪法为根本准则，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，贯彻“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”方针，积极参加国家政权和国家事务的管理，监督国家政策方针的执行，认真履行参政议政和民主监督的职责。当下中国各民主党派总体核心价值观体现出来的特点是：与社会发展紧密联系、以中共执政理念为指引、结合自身发展职责等。中国民主党派的总体核心价值观有利于中国共产党的长期执政，有利于社会的繁荣稳定，也有利于各民主党派的自身发展。中国共产党和各民主党派的核心价值观统一、建构和发展于中国特色社会主义实践进程之中。
本人通过学习，认识到构建社会主义核心价值体系的重要性，决心做好以下两个方面的工作：
1.通过自觉的理论学习和专题培训,在深刻领会和准确把握社会主义核心价值体系的前提下,自觉参与到构建的实践中去。这其中既包括自觉的自我学习和集体学习,也包括针对构建社会主义核心价值体系的专题学习和理论培训及相关的研讨活动等。目的只有一个,就是要牢牢把握坚持马克思主义这一构建社会主义核心价值体系的灵魂,要时刻坚守中国特色社会主义的共同理想这一构建社会主义核心价值体系的主题,要深刻领会弘扬伟大的民族精神和时代精神这一构建社会主义核心价值体系的精髓,要夯实社会主义荣辱观这一构建社会主义核心价值体系的思想基础。在此基础上,积极投身于构建社会主义核心价值体系的伟大实践,把践行社会主义核心价值体系的客观要求真正转化为自觉的价值追求和行动指南。
2.做好参政议政工作。民主党派作为参政党开展的工作必须突出参政党的特点,要最终落脚到参政议政上来。参政党不同于社会团体和慈善机构的“做好事、做实事”。作为农工党江苏大学委员会一方面是结合自己的组织特色规划自己的优势领域，把医疗卫生和科学技术相关行业作为自己参政议政的主要领域，对这一领域的重大理论与现实问题进行深入、持续的跟踪研究，每年都围绕这方面的研究提出自己的意见建议，使自己成为这方面问题的权威，从而将组织上的特色变成参政议政、履行职能上的特色和优势，实现科学参政议政。另一方面，这种规划还要统筹参政党整体的参政行为与个体的参政行为，使两者之间达成平衡。也就是说，各民主党派要确定自己的主要领域，把党派整体的参政行为集中于这个主要领域，同时也要兼顾每一个成员个体广泛的参政兴趣，形成以优势领域为核心，同时向其他领域辐射、兼顾其他相关问题的参政特色。
总之，构建社会主义核心价值体系是一个复杂的系统工程,需要全社会的共同努力和积极参与。我们在积极参与社会主义核心价值体系构建的过程中,只有“内打基础、外树形象”,牢牢把握主题、内外兼修,才能在构建社会主义核心价值体系的伟大实践中进一步发挥重大作用。
篇3：关于社会主义荣辱观学习心得总结
3月4日，中共中央胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。提出“八个为荣、八个为耻”——坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣;以背离人民为耻，以崇尚科学为荣;以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛提出的“八荣八耻”对中华民族树立正确价值观进行高度概括，全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义。在干部和群众中引起强烈共鸣，社会主义荣辱观被评为春夏中国主流报纸十大流行语之一。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡的“八荣八耻”有着深刻的教育意义，作为当代大学生，要率先垂范，带头学习、树立社会主义荣辱观。当代大学生应该怎样践行社会主义荣辱观?
一、从我做起，结合自身的实际，在团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等方面作出表率，树立良好的人生观、价值观。
作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中。一位哲人曾说：“世界上有两种东西最能震撼人们心灵——内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。”所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。做一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。所以我们要主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。服从祖国利益，励志服务人民，坚定社会主义的理想信念。要养成爱国主义、社会主义、集体主义精神，视国家利益高于一切，以为人民服务为最大光荣，薪火相传“团结起来，振兴中华”的追求，有效抵制腐朽没落的生活方式和拜金主义、享乐主义、极端个人主义的冲击，坚定走中国特色社会主义道路的信念和实现共产主义崇高理想的决心，成为践行社会主义荣辱观的榜样。
二、在构建和谐社会的大前提下，以“八荣八耻”为契机，发挥学生模范带头作用，在全校内大力开展丰富多彩的社会主义公德教育活动。
开展一系列活动，引导广大学生树立新时期的道德观，例如带领广大学生积极参加以“讲文明，树新风”等为主题的各项活动，鼓励他们主动参与公益活动。一个国家的发展和良好社会风气的形成，都离不开全体公民的集体意识以及在社会活动和日常生活中的团结互助。只有团结才有力量，只有互助才能使每个人感受到人们社会的温暖，造成一种健康、和谐的生存环境，是建立和谐美好社会之必需。相反，任何的极端自私乃至损人利己都会危害他人，有碍于和谐社会风气的形成。负面的风气得不到有效的遏制，还可能造成整个民族的“一盘散沙”，其危害是很大的。我们要通过这些活动让“八荣八耻”真正走进广大学生内心，融化在他们的实际行动中。
三、我们大学生应以广大社会经济市场为实践基地，通过践行“八荣八耻”，艰苦奋斗，使自己学有所用，建设社会主义市场经济。
首先，荣辱观直接关乎于人的自尊心、进取心和羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。所以，我们作为新一代的青年，就必须以正确的荣辱观为指引，认真做好自己的本职工作。在日常生活、工作中要从自身做起，从身边的小事做起，在身体力行中树立团员的榜样，将胡锦涛阐述的社会主义荣辱观纳入我们团员的思想道德教育中，把社会主义荣辱观教育，与团员思想道德教育有机结合，与实际工作有机结合，让广大青年团员真正感受到对与错、是与非、荣与辱，为正确价值观、人生观、世界观的树立打下基础，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为自己的人生目标。当今社会变迁非常快，随着社会经济的快速发展，我们以往的一些道德规范和标准正在受到强烈冲击，现在年轻人对于成功的定义有所偏差，一个健康的社会对成功的定义应该有很多种，不是有钱有权有房有车就是成功。一个人应该具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。
其次，艰苦奋斗是我们革命人民和中华民族赖以生存发展的光荣传统。不论在困难时期和人民生活大为改善以致走上富裕道路的条件下，艰苦奋斗仍是
必须坚持的可贵品质。它在人民革命战争中，是党和人民取得胜利的法宝;在和平建设中仍是取得辉煌成果的可靠保证。因此，我们始终应以保持艰苦奋斗的思想作风为荣，与艰苦奋斗相对立的是一味追求享受，甚至骄奢淫逸、腐化糜烂，对个人与社会都是十分有害的腐蚀剂，不仅与传统的道德背道而驰，而且历来为一切正直的人们所不齿。在大力提倡加强道德修养、净化社会风气的今天，更应在每个人头脑中清楚界定应有的是非观、善恶观和荣辱观。敢于开拓创新，勇攀科学高峰，不断提高专业知识技能和本领。要把报效国家、回报社会、服务人民的愿望，化作勤奋学习、刻苦钻研的源泉和动力，学习王选等前辈学人的科学攻关精神，紧跟时代需要，响应国家号召，学好专业本领，成为明日建设社会主义事业的栋梁人才。中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。
我们中华民族是一个伟大的民族，在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，这就在于她的人民深受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的荣辱概念。尤其是当中国共产党诞生后，更以先进的思想指引广大人民前进的方向，极大地革新和发扬了中华民族固有的道德内涵，而“全心全意为人民服务”就是先进的思想道德观的高度体现。胡所提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义道德观，就是全面继承中华民族传统美德的精髓。春风化雨，润物无声。中华民族将以它不竭的生命力更好的发展，将始终保持着优秀的文化传统和精神力量。
篇4：社会主义荣辱观学习心得
社会主义荣辱观学习心得
社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、建立党员教育机制，提高党员综合素质
综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。其次，必须健全党员学习监督机制。党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人公务员之家版权所有档案，以督促党员的学习。
2、确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢？从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。第二、党员主体的监督机制。这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。第三、党员主体的权利保障机制。切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。公务员之家版权所有
3、完善党的用人机制，确保党的正确导向
胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的'人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、创新党员管理机制，提高党员管理水平
随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
5、建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围
党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
篇5：社会主义荣辱观学习心得宣传部部长
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针。我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，规范自己的言行举止，争做高尚的文明人。
一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题
我国是一个文明古国、礼仪之邦。历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良传统和社会公德的结合体。我们党提出依法治国和以德治国相结合的治国方略，就是根据中国国情制定的战略举措。而在依法治国与以德治国的过程中，荣辱观的树立是一个系统工程，也是一项长期艰巨的任务。
树立正确的荣辱观为实现依法治国和以德治国相结合的治国方略夯实基础。依法治国的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、执法、守法和护法，从而更好地建设有中国特色的社会主义。法是规范人们言行举止的刚性要求、是根本的准则，允许什么、禁止什么，应当是泾渭分明，不容有丝毫的含糊。以德治国的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、扬德，让文明新风激荡神州大地。要实现社会主义的治国方略，就必须坚持依法治国和以德治国相结合，就必须坚持以人为本。在世界万事万物中，人是最为宝贵的。而在人的所有活动中，守法和立德是第一位的、至关重要的，是触及灵魂和塑造形象的。没有正确的荣辱观，就谈不上守法和立德，就会是非不分、良莠莫辨，就会晕头转向、手足无措。有些人贪赃枉法、陷入囹圄，有些人道德败坏、臭名远扬，最初都是在荣辱观上出了问题，进而不听劝
诫，一意孤行，最终自食其果，追悔莫及。
不坚持依法治国和以德治国相结合，就不可能树立正确的荣辱观，就不可能有好的行为规范，就不可能有好的社会风气，经济社会发展就会受到阻碍和影响。我们要创造一个有法必依、执法必严、违法必究的法治环境，要营造一个“八荣八耻”的社会氛围，真正把党的十六大提出的治国方略落到实处，推向前进。
随着社会的不断进步，人们的法治观念和道德意识逐步加强。然而，我们也应当清醒地看到，仍然有极少数人漠视法律和道德的威严，在世界观、人生观、价值观和荣辱观上发生了偏差，肆无忌惮地亵渎法律和道德，不明荣辱，不知羞耻，干着有失人格和国格的事，干着违法乱纪的勾当。这是万万要不得的。
二、彰显荣辱观，是构建社会主义和谐社会的迫切需要
构建社会主义和谐社会迫切需要彰显荣辱观。要做到“三个文明”同时并举，协调发展。无论是物质文明、精神文明还是政治文明，都与荣辱观有着密不可分的关联。“三个文明”的协调发展，迫切需要我们彰显荣辱观。倡导什么，反对什么，应当旗帜鲜明，知荣弃耻，惩恶扬善，推陈出新。知荣弃耻，就是追求美好，摒弃陋习;知荣弃耻，就是告别过去，开辟未来。古人关于明礼诚信、修身立德的格言警句值得我们细细咀嚼、消化吸收，乃至发扬光大。
解决现实社会问题迫切需要彰显荣辱观。在社会主义市场经济条件下，确有极少数人发生了利益观失衡、价值观倾斜、荣辱观错位等问题。有的是非混淆，有的荣辱颠倒，有的贪污受贿，有的以权谋私，有的损人利己，有的违法乱纪„„，尽管他们自己认为是理所当然，但在别人那里却是大逆不道或有悖伦理。应验了一句俗语――“聪明反被聪明误”。除了其自身原因是主要因素之外，一个不容忽视和应当引起我们警觉的问题就是社会大环境的综合治理，尤其是荣辱观的树立问题，特别是如何蔚成风气的问题，更重要的是要解决构建和谐社会过程中出现的“不和谐”问题。这些“不和谐”问题的出现，从根本上来说还是人们荣辱观的缺失或错位。比如，有人见到歹徒行凶，不敢挺身而出、见义勇为，装作没看见、熟视无睹;有的人不顾国家集体的利益，不择手段地中饱私囊;有的人甚至为虎作伥，同流合污;有的人见利忘义，坑蒙拐骗;有的人花天酒地，吃喝嫖赌;有的人无端贬损他人，抬高自己。诸如此类，不一而足。如果任其泛滥开来，其危害和后果将不堪设想。现实社会中存在的问题，无可辩驳地说明彰显荣辱观的迫切性和极端重要性。 当前，在彰显荣辱观方面，我们必须抓紧做到以下几点：
第一，应在全社会迅速掀起一个树立正确的荣辱观的热潮。应当从理论与实践的结合上，从优良传统和现代文明的结合上，讲清荣辱观的兴起和传承，讲清荣辱观的内涵和外延，用通俗易懂的文字和图片，用广大群众喜闻乐见的方式和方法，用正反两方面的事例和事理，来教育人们为什么要树立荣辱观?树立什么样的荣辱观?怎样树立荣辱观?社会的变迁对荣辱观的树立有何影响?树立正确的荣辱观有什么深远的历史意义和重大的现实意义?树立正确的荣辱观有什么迫切性和重要性?这些都需要我们在理论与实践的结合上进行深入细致的思考与探索。只有树立和弘扬了正确的荣辱观，我们才能在纷繁复杂的社会生活中明辨是与非、好与坏、真与假、善与恶、美与丑，才能有所鉴别、有所扬弃。
第二，要抓住重点人群率先进行示范教育和宣传引导。树立正确的荣辱观，是全民族、全社会的事，既要抓全面，又要抓重点。重点人群应当是各级领导干部、宣传教育工作者和青少年学生。因为各级领导干部是党和国家的栋梁之材，他们的言行举止往往是人们效仿的对象。人们常说的上行下效就是这个意思。榜样的力量是无穷的。各级领导干部应当用胡锦涛倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观来对照检查自己，扪心自问哪些是应该做的，今后怎样做得更好?哪些是不应该做的，今后应当怎样改正?总之，要有自知之明。宣传教育工作者是精神文明的传播者，也是为人师表的楷模和荣辱观的践行者。通过他们的理论指导、舆论引导和身体力行，就会淋漓尽致地将社会主义荣辱观宣传到位、教育到位、落实到位。青少年学生是祖国的未来，担当着承上启下的历史重任。他们中的大多数人旗帜鲜明、
立场坚定、知识渊博、思维敏捷、接受新生事物较快;但他们中的一小部分人由于年纪较轻，阅历较浅，对社会上的复杂现象往往认识模糊，有时也会受不健康的思想影响，甚至是受坏人的蛊惑和教唆，分不清荣辱和羞耻，有的甚至会做出不合情理和违法乱纪的事来。这就要求我们的学校和社会，要有世界眼光、全局思想，要有责任感、使命感，要有方法和策略，循循善诱、因势利导，扬长避短、攻坚克难，采取理论探索、示范引导、典型开路、激励鞭策、问题研究、说服教育、警示告诫等方式方法，逐步帮助他们树立正确的荣辱观。 第三，要让不良现象和行为的“影子”逐步消失。要切实扭转那种好人受冤枉气、坏人偷着乐和做好事遭白眼、做坏事没人管的“怪圈”。随着正确的荣辱观的逐步树立和社会风气的逐步好转，优秀的、先进的、有益的理念、思潮和言行会得到延伸和拓展，而那些落后的、颓废的、庸俗的观念、习惯和做法会得到抑制和抛弃。尤其是要继承和发扬我党的政治优势，调动社会各方面的力量，齐抓共管。声张正义、弘扬新风、惩治邪恶、摒弃耻辱，以优秀的道德品质和人格魅力屹立于世界民族之林，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。 树立正确的荣辱观，是个“系统工程”，需要有个长效机制作支撑，需要有段过程去孕育，需要“众人浇开幸福花”，决不是一朝一夕的事，不能指望毕其功于一役。胡锦涛指明了方向，我们应当旗帜鲜明地前行，迎接灿烂辉煌的明天。
篇6：社会主义荣辱观学习心得宣传部部长
“唯利是图、弄虚作假”“享乐主义当成时尚”“万事以己为先”“重利而轻义”„„目前社会生活中还存在的这些不和谐音符，说明一些不健康和不文明现象，拜金主义和极端个人主义等还大有市场。
“这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了极大的冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。”围绕树立社会主义荣辱观，正在出席两会的一些代表委员表示，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，必须从点滴小事做起。“小事情”维系“大荣辱”，仅仅铭记“八荣八耻”是不够的，还要从“小事”上做起，只有在行动上做到了“八荣八耻”，良好的社会风气和正确的价值观才会得以形成。
“小事”见“荣辱”
“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店。口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”一段时间以来，像这样的另类童谣在一些中小学校园十分流行，许多小学生都能随口背出来。
听了这些另类童谣，许多父母都是苦笑着摇头。这些看似是孩子们的生活小事，其实极易混淆孩子们的是非，影响他们的身心健康。周桂英代表说：“由于社会不良风气的影响和学校教育、家庭教育的缺位，一些孩子缺乏对父母、长辈、老师和同学的爱，缺乏社会责任感，这种状况令人担忧。”
其实，一些维系“荣辱”的“小事”，又何尝不在大人们的身上发生呢?在电梯间吸烟，在大庭广众之下为一点小事骂得唾沫飞溅，众多围观者评头论足„„对这些熟视无睹的“小事”，常德传代表说，“小事”其实不小，很多人就是因为这些无伤大雅的“小事”丧失了社会主义荣辱观。“小事”做得怎么样，做得好不好，在反映个人道德修养的同时，也反映了我们社会的和谐程度。
唱江华代表说：“弘扬爱国主义，就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大青少年来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样，才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民。”
“小善会变成大善，社会风气就会蔚为大观。”龚亚夫委员认为，你谦让一点，他礼让一些;你贡献一点，他贡献一点，大家都献上一点爱心，我们的社会风气不就好了吗?
“节约每一度电、每一滴水、每一张纸„„诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的社会主义荣辱观到底树立得如何。”王雅安代表说。
“小事”问“荣辱”
“开会像过年，酒肉都齐全”“开会开会，一开就醉”„„正是这些看起来小得不能再小的事情，成为一些领导干部是否树立社会主义荣辱观的一面“镜子”。
王雅安代表说，现在机关工作最让人头疼的事是会太多。大会套小会、上级开完自己还要开，自己开完了还要往下开，层层开会，不仅效率不高，还造成很大的浪费。一些代表认为，社会经济发展了，人民生活水平提高了，一些地方财政宽裕了，贪图享受的奢靡风悄然而起。与此同时，我国还有1.2亿人口生活困难，比许多国家的总人口数还多。
“这些奢靡之事，既大量消耗着国家的财富与资源，又腐蚀着人们的精神情操和格调，这给社会风气带来了很坏的影响。”于保法代表认为。
当前，一些个人和企业不以诚实守信为荣，反以为耻，恶意违约、逃税骗税屡见不鲜，房贷、车贷等金融业务一度被叫停就是明证，这些失信行为不仅带来了数千亿元的经济损失，并破坏社会的肌体。
不计较个人得失者被当作“傻子”，偷懒现象屡见不鲜„„这些不尊重劳动、不尊重科学的“小事情”还在社会上存在，尊重科学、尊重劳动还远没有成为全社会的自觉行动。
篇7：社会主义荣辱观学习心得宣传部部长
胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来，全军各级党委和领导高度重视，迅速掀起学习贯彻的热潮。日前，总政治部发出通知，要求全军和武警部队认真贯彻胡的重要指示，开展社会主义荣辱观学习教育。这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。
胡在看望全国政协委员时，要求广大干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡的重要论述，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。大力弘扬社会主义荣辱观，对于我军在新的历史条件下，牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。 荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。古人云：人不知荣辱，乃不能成人。一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行;一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。在这个过程中，思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。
大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其本质的体现。树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。还要看到，军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。各级党委和政治机关，要通过开展多种行之有效的学习活动，组织部队认真学习胡的重要论述，教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。道不可坐论，德不可空谈。道德教育和价值观的形成，是一个知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。要把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体生活当中。
篇8：学习社会主义荣辱观总结
关于学习社会主义荣辱观总结
从点滴做起践行”八荣八耻”
______关于学习社会主义荣辱观总结
胡锦涛最近提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，强调要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
近日,全国上下都在紧紧围绕”八荣八耻”道德践行活动，我校也全面开展，认真学习、深入领会胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，强调要把社会主义荣辱观教育作为加强学生思想道德建设的重要内容来抓紧抓好,要把它作为学生日常行为准则。
为此,我系通过多种形式宣传与学习，大力倡导”八荣八耻”的践行活动。广泛组织学生学习社会主义荣辱观,教育引导学生牢固树立社会主义荣辱观，让学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,成为社会主义的新力军。进一步加强和改进学生思想道德建设,营造良好氛围,形成良好导向,通过了各种方式的学习，我系学生对社会主义荣辱观反响热烈。
.一、加强荣辱观构建和谐社会
04财会团支部分组讨论学习”八荣八耻”后反映：社会主义荣辱观的八个方面，全面地概括了构建设社会主义和谐社会的根本问题，充分体现了科学发展观，有很强现实针对性，将成为我国社会道德的底线：“荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，不同的荣辱观它是由不同的世界观、价值观、人生观的反映，在社会生活中荣辱观渗透在我们的生活中间的，它不仅影响社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大反作用。胡锦涛提出的荣辱观着眼于当前中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，而且也吸收了我国传统荣辱观的精华，所以它有很强的民族性、时代性和实践性，现代社会总体上是开放的、宽容的，但是在一些基本问题上有自己的底线和准则，现代生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，但是不论你怎么样选择、做何种选择，都不能离开做人的原则，都不能颠倒是非，所以说社会主义荣辱观在我们由传统社会向现代社会转型时，必须确立的社会价值观和个人人生观，它应当成为成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
二.从自身做起从点滴做起
05数专班的同学认为,把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种精神文明创建活动之中，使大家实践领悟和践行“八荣八耻”，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，为推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚添砖加瓦，献计出力。3月25日05数专班全班61名同学到了田独敬老院看望老人，买了水果日用品发给了12位老人，为他们唱歌跳舞,给他们冲洗房子、洗被褥、衣服等卫生。临别时院里的老人很激动与万分不舍，一一跟同学们握手，有一位九十八岁的爷爷竟唱起’社会主义好，社会主义好……”，瞬间12位老人与61名同学眼睛都已湿润了。
同学们都认为“八荣八耻”，是为我们广大高校学生树立了看得见，摸得着的行为规范和准则，对学生树立良好的人生观，价值观是有重大意义的实现意义，他们为了更好地树立社会主义荣辱观，构建文明和谐的校园发出了倡议：
第一让感动永远陪伴你我他。
第二让雷锋精神在我们当代大学生身上发扬广大。
第三让我们从身边一点一滴的小事做起,坚决抵制一切危害祖国的行为。
第四让我们勤俭节约,热爱劳动,做一些力所能及的事情。
第五让我们共同遵守诚信,构建和谐社会。
第六让我们坚决反对和鞭挞一切丑恶现象，追求真、善、美。
第七让我们共同关爱社会，关爱他人，互帮互助。
通过这次学习，我们要把胡锦涛阐述的社会主义荣辱观纳入我们的思想道德教育中，以提高大学生思想政治素质和道德水平，要从贯彻落实科学发展观的高度，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义。要对社会主义荣辱观的认识要与我们中华民族50灿烂的文化相结合，明确只有在我们这样有着5000年文明史的国度里才有依法治国和以德治国的有机统一，法制强调的是他律的，道德强调的则是自律。要在道德与文化的相容相长中，深入学生的思想政治教育中,大学生应该始终站在引领社会风气之先的潮头；作为思想教育者应努力做到以身作则、为人师表的同时，应该引导同学们思考，师生员工共同探讨，怎样做一个堂堂正正的中国人，怎样使我们的'学生成长为社会的精英，这些都可以在我们传统文化中找到答案。
在学习“八荣八耻”的初期阶段，同学们就有很热烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的践行社会主义荣辱观。
一、大力宣传、广为普及，让社会主义荣辱观不断深入学生的心
正确的道德观念，只有被广大学生普遍接受、理解和掌握，并转化为学生群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题,要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦涛重要讲话的重大意义和深刻内涵,宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入学生群体中，成为校园文化的共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对校园普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德,鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。
二、重在实践，贵在行动,使践行社会主义荣辱观蔚然成风
观念成习惯、规范变行动的过程,是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每位学生的行为标准，变成所有学生的自觉行动。要立足现在、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常学习生活之中,融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动整个校园形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
首先,要把践行社会主义荣辱观与日常学习生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常学习生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起,从身边事情做起,从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。
其次，要把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员广大学生群众广泛参与道德实践的有效载体。在创建活动中相互影响所产生的群体效应,对推动良好和谐校园文化的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动学生群众参与广、社会影响大的优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到活动的整个过程，覆盖到全体同学，让所有的学生都树立社会主义荣辱观的道德实践中来。
再次，是要把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大学生敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型,积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到学生群体中，变成广大学生的自觉行动。要特别注意发现和宣传学生中的道德楷模，发现和宣传同学身边的好人好事,激励学生尊荣弃耻、见贤思齐。学风班风直接影响着校风。广大的学生党员干部要以身作则、率先垂范，不仅在专业学习上要做到带头作用，而且在日常生活，工作中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。
篇9：学校社会主义荣辱观总结材料
学校社会主义荣辱观总结材料
县职业中学现有教学班级50个,在校学生2888名,教职工183人,其中党员58名，在党员中,离退休党员6名。学校党支部严格按照中央和省、市、县及教育局党委的统一部署，以高度的政治责任感，饱满的精神状态，周密部署，精心组织，扎实有效地开展了第二批保持共产党员先进性教育活动，较好地完成了教育活动开展以来的各项工作任务，在整改提高见实效阶段，从3月份开始，学校党支部在全体党员中及至全校师生中开展了学习“八荣八耻”――培养社会主义荣辱观教育活动，教育活动全面贯彻党的十六届三中、四中、五中全会精神，认真学习贯彻胡锦涛在全国人大、政协会议期间提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观论述，在学习“八荣八耻”教育活动中，学校党支部深入调研，制定方案，精心准备，适时推开，严格程序，扎实工作，大胆探索，认真研究，确保了全校学习“八荣八耻”教育活动工作开展顺利，发展健康，成效明显，基本达到了中央提出的“提高党员素质，加强基层组织，服务人民群众，促进各项工作”的目标要求，有力地促进了学校各项工作的健康、和谐、全面发展。
一、主要成效
1、探索了新形势下加强党员教育管理的新途径，党员素质得到新的提高。
胡锦涛在“两会”期间，切中时弊，提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，寓意深远，意在摒弃和铲除目前社会上出现的各种丑恶现象，制止因市场经济化所带来的道德缺席，以确保社会主义中国能够继续健康发展。广大党员通过学习增强了党性观念，提高了学习实践“三个代表”的自觉性。广大党员通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观论述，思想、作风有了新的好转，为教职工和群众办实事办好事的多了，工作的责任心明显加强了。
2、党的基层组织建设得到新的加强。
一是充分发挥领导班子的作用，健全党内政治生活，坚持民主生活会制度，认真开展批评与自我批评，切实加强党内监督，不断提高解决自身问题的能力。二是切实加强学校党支部建设。按照党章规定，严格按期召开支委会，研究安排支部的日常工作，加强对广大干部职工和党员的教育，积极培养后备干部和入党积极分子，不断壮大党员队伍，充分发挥党员的先锋模范作用和党支部的战斗堡垒作用。三是定期开民主生活会。民主生活会组织针对性的理论学习，全体党员敞开思想，联系工作，结合存在的问题，遵循“有则改之，无则加勉”的原则，积极开展严肃的、真诚的、实事求是的批评与自我批评。四是主动接受群众监督。定期召开党外干部群众座谈会，广泛征求意见，并公布监督电话，设立意见箱。对征求到的群众意见，坚持做到条条意见有记载，个个问题有回复，件件事情有着落，项项工作有改进。五是加强思想政治工作。支部委员带头做思想政治工作，组织开展形式多样的活动，充分发挥思想政治工作的先导、团结、凝聚和鼓劲作用。六是结合当前开展的“保持党员先进性教育活动”，切实加强党建和思想政治工作，充分发挥党支部的`战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，积极争创先进党支部。
3、解决了群众反映的热点难点问题，党群干群师生关系得到新的改善。
学习“八荣八耻” 教育活动的开展，使广大党员的宗旨意识进一步增强。学习“八荣八耻”教育活动中，通过边学边改，边改边补，诚心诚意征求意见，解决了一批教职工和群众反映强烈的突出问题，让群众看到了学习“八荣八耻”教育的成效和带来的可喜变化，维护了党的形象，密切了党群干群关系。一是针对校园面积问题，学校领导积极主动与相关政府部门联系，争取扩建校园规模。二是针对学校学生多、就餐、住宿问题难的问题，学校到各年级了解实际的情况，对需要解决的问题做了具体的登记，准备扩大食堂规模，修建学生公寓。三在实验室设备等方面加大投资，尽量完备各个学科的具体要求，为提高教育教学水平作好物质方面的准备；四是为了进一步提升学校办学条件，给教师获取教学信息提供方便，建立现代化信息平台，解决实际存在的问题，学校自筹资金70多万，建成全县一流校园网，已于10 月10日正式投入使用。许多教职工和群众反映：这次活动非常及时，搞不搞活动就是不一样。五是在4月10日上午，本网网职中召开了校行政职业教育专题研讨会，会上，校长李光宇简要概括了本网网职中职教发展的情况，并提出了新的发展思路和指导思想，其他领导也纷纷发言，提出了自己的看法和设想，最终在三个方面达成了共识。
4、结合学习“八荣八耻” 教育活动，狠抓学校“三风”建设。
1、在对住宿生的管理力度、学风、校风及高中生管理工作方面，学校采取了7项措施：
一是针对部分学生晚归、甚至不归的情况，加强住宿生管理力度，严格落实24小时值班制和每日查房制，并设置相关惩处措施。二是针对学生迷恋上网打游戏，学校与文化部门联系，促使“绿色网吧”的开通，并通过班会等形式对学生进行正确的网络知识的引导。三是针对学生穿着怪异，由学校和班主任一起，加强对学生的德育教育和正确的审美观念的培养。四是开展“一教二”转化后进生和“一帮一”帮扶特困生活动，党员按支部指定的帮教学生，多渠道进行后进生转化和特困生帮扶；五是通过开展“全员育人”活动，党员参与班级管理，参与养成教育。六是针对学生进校后骑车飞快的问题，学校实行了班级轮流自主管理制度，由值日学生每天上、下课前后在学校门口进行督导，让全体师生养成下车进校、推车前行的良好文明氛围。七是学校投资7000多元为住宿生统一印发带有“本网网职中”字样的床单等生活用品。
2、在提高教师的师德、师风方面，学校采取了4项措施：
一是针对师资水平参差不齐，学校继续贯彻落实青蓝工程和名师工程，“以老带新、以新促老”工作，增进新老师对老教师良好的教学经验的学习和接见，加强老教师对新教师的指导，并在双方的沟通中求得共同的提高。二是针对教师教研水平有待提高，学校组织加强各教研组的集体备课活动，促进新老交流；并加大对高水平学术论文的奖励力度，落实教师评价体制。三是针对部分班主任压力大，学校组织经验丰富的老教师定期召开培训，由政教处负责定期组织专题班会。四是针对师德问题，学校开展了师德师风建设，互相促进。五是在4月份学校又对班主任提出了“六关注、六到位、三要求”的具体实施措施。“六关注”即关注学生的早读、关注学生的课间表现、关注学生的课外活动、关注学生的学习生活、关注教室和楼道及校园责任区的卫生、关注学生的平时纪律。“六到位”即两操到位、两自习到位、大型集会到位、班会到位、升旗仪式到位、课外活动到位。“三要求”即要求班主任不断加强自身修养，加强学习，强力提高自身综合素质；要求班主任切实做到为人师表，以身作则；要求班主任热爱、关心、爱护学生，尊重学生人格，语言文明，平易近人，公正公平。为使这项措施落到实处，学校行政和政教处多次组织班主任召开相关会议，进一步强化了广大班主任的工作责任心和工作热情。
5、密切联系群众。
学校先后为帮扶村南坝乡河家湾村捐助资金4千元，并为河家湾小学购置了课桌60套，电脑6台。给贫困农户捐送化肥40多袋。并给农村七所小学共捐赠课桌634套。结合教育资源整合，教育结构调整工作，我校免去东寨乡山上庄、下二坝等地的30名学生连续三年的借读费达7.2万元。及时落实“两免一补”工作，把14000元的帮扶款落到实处。203月份，学校又动员广大党员干部为群众捐衣捐物，并及时送去化肥10袋和一批办公沙发、桌凳等物品。
6、在全体学生中掀起了学习“八荣八耻”教育活动的热潮。
学校团委在组织全校学生学习贯彻“八荣八耻”的过程中抓好“七个结合”，实施六项措施。“七个结合”是：把学习、宣传、实践社会主义荣辱观与学习贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，与增强团员意识教育活动结合起来，与创建良好校风学风活动结合起来，与校园文化活动开展结合起来，与中学生社会实践和青年志愿者活动结合起来，与节约型校园、平安校园、和谐校园、文明校园创建活动结合起来。要充分发挥共青团和学生会等的组织优势、活动优势，广泛开展宣传教育活动，在全校团员青年和全体学生中努力营造争做社会主义荣辱观的倡导者、践行者、示范者的良好氛围。
六项工作措施是：一是要充分利用团属宣传阵地，大力开展社会主义荣辱观的宣传教育活动，营造氛围，掀起学习、宣传的热潮；二是开展“知荣明耻，做树立社会主义荣辱观宣传者、践行者、示范者”主题团日活动；三是把社会主义荣辱观宣传教育活动列为届本网网职中校园文化艺术节的主要内容，广泛开展以“八荣八耻”为主要内容的丰富多彩的校园文化活动；四是深化“感恩教育”活动，开展“明确三项责任（自我责任、家庭责任、社会责任），培养五种情感（爱自己、爱家人、爱党、爱国、爱社会主义）”活动；五是大力开展以社会主义荣辱观为主要内容的社会实践和志愿服务活动；六是开展“树立社会主义荣辱观，做构建和谐校园先锋”主题教育。
目前，本网网职中全体师生在学习和生活中能以胡锦涛提出的“八荣八耻”（即以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻）为标准，爱国爱民，守法守纪，勤奋学习，时时刻刻对照自己的一言一行，明确是非、善恶、美丑界限，通过开展“我与祖国共奋进”主题教育实践活动和“手拉手”、“青年志愿者”、“青年文明号”等丰富多彩的活动，树立正确的“社会主义荣辱观”，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，进一步凝聚人心、提升境界、激发活力，全面提高自身素质，努力构建平安校园、和谐本网网。
二、具体措施
1、主题显明，目标明确。
学校在这次以“八荣八耻”为主的社会主义荣辱观教育活动中，一开始就注意做到早着手，早动员，广泛宣传，真抓实干。结合学校实际工作，确定了教育活动的主题，即“我与学校共荣辱，校荣我荣，校耻我耻。” 学校把组织开展社会主义荣辱观宣传教育作为发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明的重要举措，摆上突出位置，列入议事日程，切实做到八个结合：一是与全面落实科学发展观、实现“十一五”规划的宣传教育结合起来；二是与保持共产党员先进性教育活动、庆祝七一系列活动结合起来；三是与开展师德师风主题教育和贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来；四是与学校精神文明创建活动和加强校园文化艺术活动结合起来；五是与法制教育、加强未成年人思想道德建设结合起来；六是与强化学生日常行为规范和塑造“团结、勤奋、求实、进取”的优良校风结合起来；七是与课堂渗透德育教育结合起来；八是与教育毕业班学生树立正确的就业观、成才观、人生观、世界观教育活动结合起来。在教育活动中，学校党支部、政教处、工会、团委和学生会发挥职能作用，统筹协调安排好全校的宣传教育工作，广泛开展富有特色的学习教育活动，提高教育活动实效，推进我校学习教育活动不断深入。
2、坚持加强领导，不断提高对学习“八荣八耻”教育活动的认识。
学校领导一致认为：开展学习“八荣八耻”教育是全面贯彻“三个代表”重要思想的重大举措，是新时期党的建设的基础工程，是实现全面建设小康社会奋斗目标的重要保证，学校领导干部要增强政治意识、大局意识、机遇意识和责任意识，尽出力、出全力、负全责，确保先进性教育活动及学习“八荣八耻”教育活动工作见成效、有特色、出经验，向中央、省、市、县、局党委和人民交一份满意的答卷。学校在各种会议上反复强调学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观论述，为深入开展打下了舆论基础。学校领导在这方面做到“五个到位”：一是思想认识到位。二是组织体系到位。三是领导责任到位。四是督查指导到位。五是教职工和群众监督到位。
3、坚持强化宣传，为学习“八荣八耻”教育活动营造浓厚氛围。
一是大会动员。学校党支部及时召开了学习“八荣八耻”教育活动工作动员大会，学校党支部书记杨永新及校长李光宇在会上作了重要讲话。之后在领导干部组织会和党员组织生活会上又做了进一步的安排部署。二是利用黑板报、标语、印制横幅、专栏等多种形式宣传。三是通过新闻媒体宣传。我校以“八荣八耻”教育为主的法制教育大会和义务植树劳动都在县电视台播出，收到了很好的宣传作用。四是开展活动进行宣传教育实践活动。学校结合开学典礼、法制教育大会、清明节扫墓、校园文化艺术月活动、强化校园精神文明活动、党员民主生活会、领导干部组织生活会、教职工大会、开展各类形式的文体活动、组织参加义务植树劳动、书画作品竞赛活动、全校风筝比赛活动、主题班会、主题团会、讨论竞赛、论文评比等多种形式的活动，将本网网职中“我与学校共荣辱，校荣我荣，校耻我耻。”主题教育融入、渗透到学校教育教学的各个领域，激发了全体师生的爱国热情，进一步增强了师生工作学习的积极性，从而树立正确的“社会主义荣辱观”，为构建平安校园、和谐本网网奠定了坚实的基础。
4、坚持高标准严要求，确保工作扎实开展。
首先，抓学习，保证教育成果。在思想发动、学习培训阶段，我们制定了周密的学习计划和严格的学习纪律，要求学校全体党员都必须参加学习培训，要认真记读书记录、写心得体会。其次，抓关键，搞好民主评议。学校党支部明确规定征求意见“五不过关”，即不按规定程序进行的不过关、范围达不到要求的不过关、有建议无意见的不过关、与平时一贯表现不符的不过关、问题查找不深不透的不过关，全体党员就先进性教育整改提高阶段中总结出的未能及时整改完的问题进行了进一步的整理和落实。其三，抓整改，切实解决问题。我们组织全体教师党员认真制定整改方案，明确整改责任，确定整改时限，并采取公开承诺、跟踪问效、定期检查、逐条销号、群众评判等办法，抓好整改措施的落实。许多教职工对此感动地说：“整改为我们整出了实惠，我们十分满意。”
5、坚持通过学习“八荣八耻”教育活动促进基层党组织建设。
工作中，一是采取加强领导，健全组织，理顺关系，切实解决教师党员在学习方面存在的实际问题。二是有针对性地解决党组织存在的突出问题。通过广泛征求意见，制定整改措施，扎实整改，找准党组织存在的突出问题，切实加以解决。三是切实解决贫困学生的实际问题及党员、教职工和群众关心的热点问题，增强党组织的凝聚力。四是完善制度，搞好结合，通过建立常抓不懈的工作机制，在活动中提升党的基层组织建设水平。
6、坚持经常座谈和研讨。
座谈和研讨可收到事半功倍的效果，本网网职中在学习“八荣八耻”教育活动中，师生热烈地讨论，互相交流学习经验。最后大家一致认为，一定要将“八荣八耻”落实到实际学习生活中，而不能只将“八荣八耻”当作口号。比如，“热爱祖国”可以与热爱家乡、热爱生活环境结合；“服务人民”与关心别人、助人为乐联系；“崇尚科学”与发奋学习，勤于思考结合；“辛勤劳动”与帮助家务，搞好个人卫生联系起来；“团结互助”要与班集体活动，同学关系联系起来；“诚实守信”要与反对考试舞弊，反对说谎话联系起来；“遵纪守法”与遵守校规校纪，不迟到、不早退、不无故旷课结合起来；“艰苦奋斗”要和勤俭节约，不攀比，不浪费联系起来。
三、问题和要求
1、存在问题。
在学习“八荣八耻”教育活动中，我们的工作也存在一些不足和差距。主要有：个别党员在真学实干方面仍有一些欠缺，自我批评的力度还不够大，尚有一些同志可能有些顾虑；学习还需深化，体会还需深刻，触及灵魂的整改问题还不够彻底；主题实践活动的开展有待增强实效性，应更实在地帮助教职工解决一些热点、难点问题。
2、以后努力的方向。
推动“八荣八耻”之论述精神的学习宣传固然是极其重要的，但更为重要的是教师共产党员、领导干部乃至每个人在认真学习、深入探讨、总结心得之后，如何坚决推行“八荣”，能够不断自我检讨、自我反省，坚决远离“八耻”；而不是把学习宣传“八荣八耻”当作某种形式敷衍了事。本网网职中党支部明确提出四个方面的认识和五个方面的努力方向。四点认识：
一是胡锦涛提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德的时代呼唤，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值趋向和行为准则，是新时期社会主义道德观的系统总结，是新形势下社会主义思想道德建设的指导方针。作为中学教育工作者，首先要认真学习、全面领会社会主义荣辱观的深刻内涵，把握其思想精髓，并以此指导实践。
二是学校肩负着培养社会主义事业建设者和接班人的光荣使命，理应成为学习贯彻社会主义荣辱观和道德建设的重要推动力量和率先实践者。我们要紧密结合学生的思想道德实际，将学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观，深化社会主义荣辱观教育作为当前的一项政治任务来抓。
三是学习和贯彻社会主义荣辱观，要与《公民道德教育实施纲领》的学习紧密结合起来。以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以公德建设为着眼点。同时，要把贯彻社会主义荣辱观同加强与改进中学生思想政治教育结合起来，突出理想教育，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，强化诚信教育、爱国守法教育、团结友善教育、勤俭自强教育和敬业奉献教育，使广大中学生能够真正成为践行社会主义荣辱观的先锋。
四是学习贯彻社会主义荣辱观要与加强学风、教风和校风建设结合起来。在校风建设方面，以爱国、爱集体、爱科学、爱校、爱劳动为基本要求，借助各种生动活泼的载体和形式，将社会主义荣辱观倡导的行为规范、行为准则融入其中，以启迪、熏陶、感化、塑造等方式潜移默化地引导和规范学生的思想和行为，使其树立科学的世界观和正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质和文明行为；形成爱党爱国、遵纪守法、尊敬师长、团结互助、勤奋好学、积极向上、开拓创新的良好学风和风尚。在当前工作实践中，要把学习和践行社会主义荣辱观与中学精神和中学文化建设结合起来，体现社会主义特色、时代特征和学校特点，为创建平安校园、和谐校园、平安本网网、和谐本网网而努力奋斗。
五个努力方向：一是坚持加强学习，不断提高政治思想和业务工作素质；二是切实开展好学校以后的工作。进一步明确分工、明确处室、明确责任人，使整改措施进一步落到实处，巩固和扩大整改成果；三是抓好制度建设，落实长效机制，努力使党员的管理逐步科学化、规范化、制度化；四是不断加强组织建设，发挥党支部的战斗堡垒作用；五是进一步加强教职工队伍建设，努力克服教师队伍中常见的议上议下乱发牢骚等不良现象,营造良好的校内外环境，提高履行岗位职责的能力，建立和谐同志关系与和谐师生关系，建设和谐、强大的品牌学校
篇10：论社会主义荣辱观
胡锦涛在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，在全社会引起强烈反响。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中，树立和践行社会主义荣辱观，对于培养公民的高尚品质，树立良好的社会道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进经济社会全面发展，具有十分重要的意义。
篇11：论社会主义荣辱观
社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下，逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度。它是世界观、人生观、价值观在荣辱范畴的集中体现，是社会主义道德观的核心理念，对于践行社会主义公民道德具有基础性的导向作用。
荣辱观包含着两方面的含义：一方面是指社会用以评价人们行为的道德价值尺度，即对履行道德行为的褒奖和不遵守道德要求的谴责；另一方面，是指个人对自身行为的道德价值的自我意识，即在良心中所包含的知耻和自尊的意向。简言之，荣辱观包括对人们行为的道德价值所作出的社会客观评价和本人主观意向。这两个方面相互联系、相互影响。从客观方面看，社会评价通过舆论和习俗对某种行为予以褒奖或谴责，荣辱体现为社会对公民的德行作出赞赏、对恶行作出谴责。这是评价公民行为的社会尺度，即荣辱的客观基础。从主观方面看，荣辱是良心中的知耻心、自尊心、自爱心的表现。它使人们自觉地履行道德义务，宁愿自我牺牲，也要保持尊严、荣誉和人格，而不做可耻、毁誉和损害人格的行为。人们意识中的荣辱意向，即是对社会评价的主观感受或自我评价。所谓荣誉感和自尊心，就是人们履行义务的道德责任感和自我评价意识。“耻辱”范畴也有其特定的道德本质内涵。孔子说：“行己有耻”，他主张人要有自爱之心，不要做令自己感到羞耻的事情。他还说：“知耻近乎勇”，强调知耻会给人带来奋斗的勇气；孟子也主张“人不可以无耻”，都是从不同的角度表达了其荣辱观。
需要强调的是，社会主义荣辱观除了具有荣辱观的一般本质属性外，还具有区别于旧荣辱观的特殊本质特征。恩格斯明确指出：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”（《马克思恩格斯全集》第39卷第251页）历史表明，“荣辱”是有阶级性的。剥削阶级以财富和不劳而获为荣，视劳动和贫困为耻；以位高为荣，以位卑为耻。这种以歪曲的形式所表现的荣辱观，失去了它应有的道德内涵，致使一些人虽然做着最可耻的事，却昧着良心地说着最荣耀的话。应该看到，剥削阶级荣辱观的影响至今仍然存在。为此，必须坚持以社会主义荣辱观抵制形形色色的剥削阶级荣辱观，从而正确发挥荣辱观的道德作用。社会主义荣辱观是同社会主义制度相联系的，是社会主义道德的核心内涵之一。在社会主义荣辱观看来，靠剥削和压迫人民所建立起来的财产、权势和门第，不是荣誉而是耻辱；靠投机钻营所求得的名誉，也不是真正的荣誉，而是虚荣和耻辱；只有忠实地履行自己对社会主义事业的义务，全心全意地为人民服务，从而得到人民的赞誉和尊敬，在内心里无愧地得到满足和欣慰，这才是真正的荣誉。毛泽东在《为人民服务》中说：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这深刻地揭示了社会主义荣辱观和一切旧的荣辱观的本质区别。
全面把握社会主义荣辱观的基本内涵
胡锦涛指出：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是关于社会主义荣辱观基本内涵的准确概括。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。爱祖国是人们在历史上长期形成的对自己祖国的一种深厚的感情，这种深爱之情在道德方面表现得极为强烈，其社会意识形态就是爱国主义。对祖国的态度如何，历来成为衡量人们道德水平高低的最根本的标准。中华民族是一个有着悠久爱国传统的民族。从古至今，无数伟大的爱国者构成我们祖国漫长历史银河的灿烂群星，他们历来被人们公认为民族的英雄，万世的楷模。今天，中国共产党领导全国各族人民进行的社会主义现代化建设事业，正是以往爱国主义事业的继续和发展。每一个公民都应该自觉地热爱祖国，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。为人民服务作为社会主义荣辱观的核心内涵，是社会主义荣辱观区别于、优越于其他荣辱观的显著标志。在社会主义祖国，每个公民不论职务高低、能力大小，都能够在不同岗位、通过不同形式为人民服务。经过长期的实践，为人民服务的思想己在公民中拥有深厚根基。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的`荣誉观，高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。人类社会步入了科技创新不断涌现的重要时期。面对世界科技发展的大势，面对日趋激烈的国际竞争，我们只有把科学技术真正置于优先发展的战略地位，真抓实干，急起直追，才能把握先机，赢得发展的主动权。我们必须清醒地看到，我国正处于社会主义初级阶段，经济社会发展水平不高，人均资源相对不足，进一步发展还面临着一些突出的问题和矛盾。我们比以往任何时候都更加迫切地需要坚实的科学基础和有力的技术支撑。为此，必须注重从青少年入手培养科学意识和实践能力，鼓励青少年参加丰富多彩的科普活动和社会实践。同时要在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，使广大人民群众更好地接受科学技术的武装，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。古人云：“劳则思，思则善心生；淫则忘善，忘善则恶心生。”爱劳动，作为一种值得肯定的劳动态度具有极大的社会价值。劳动态度包括劳动目的和内容、劳动对社会的作用和对人生的作用等观念。劳动态度是公民对社会、对其他生产参加者履行各种劳动义务的基础。劳动态度历史地发生着变化，当一种社会经济结构转变为另一种社会经济结构时，它就取得新的形式。社会主义市场经济的建立和完善，为新型劳动态度的形成和发展开拓了广阔的道路。在全面建设社会主义小康社会的伟大事业中，能不能以新的劳动态度参加各项建设，不仅是关系中华民族复兴大业成败的关键之一，而且是衡量公民道德品质的重要价值尺度。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，互助产生和谐；损人利己则伤害他人，破坏社会安定。我们在社会中生活，要将心比心、推己及人，多为他人着想；要关心老弱病残、鳏寡孤独人士，热心社会公益事业，在他人遇到困难时，给予力所能及的帮助。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。这是建设社会主义和谐社会的应有之义。诚实守信是做人的基本准则，它作为一种优秀品德，显著特点就是讲真话、做真事，不为私利而欺骗别人。在我国历史上，“诚信”一直被尊为美德。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孔子强调做人要“敬事而信”，“人而无信，不知其可也”，他提倡“言必信，行必果”。实践表明，一个人如果缺乏诚信，就会被人们所不齿；而诚实守信的人，则会受到人们的尊敬。改革开放以来，社会生活发生了前所未有的变化。不规范的经营、不规范的交易、不规范的生产、不规范的竞争时有发生。一些人在私利的驱动下，坑蒙拐骗、偷工减料、假冒伪劣、不讲信誉、不履行合同。这种见利忘义的行为受到社会的唾弃。于是，“以见利忘义为耻”成为社会主义荣辱观的基本内涵之一。
篇12：社会主义荣辱观心得体会
社会主义荣辱观心得体会--从“发展观”到“荣辱观”
总书记在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。
总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。
“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成
篇13：社会主义荣辱观心得体会
总书记同志4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
学习八荣八耻，对于我们党来说，无疑是一个老话题。但在今天，我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前，无疑又有其新的要求。在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的学习八荣八耻教育活动，就是我们党着眼于新世纪新阶段的新形势、新任务而作出的重大决策。扎实深入地开展这一活动，应正确处理老话题与新要求之间的关系。
先进性是具体的、历史的，一个政党要保持先进性，就必须体现时代性。我们党作为马克思主义政党，无论是思想理论，还是路线、纲领、方针、政策和全部工作，以及党的建设等，都须顺应时代发展的要求，反映人民群众的意愿，正确引导中国社会不断前进。要做到这些，就必须坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己。在新世纪新阶段，我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化，坚持以邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想为指导，对全面建设小康社会作出战略谋划和全面部署，强调树立和落实科学发展观，采取措施加强党的执政能力建设，实现了党的指导思想以及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进，为保持党的先进性提供了理论指导和政策保证。在全党开展学习八荣八耻教育活动，就是要用邓小平理论和“学习八荣八耻”重要思想进一步武装党员头脑，使全党同志明确新形势新任务对党员先进性提出的新要求，通过认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题，促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治保证和组织保证。
古人云：听其言，观其行。这不仅适用于对一个人的评价，也适用于对一个政党的判别。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。人民群众评价我们党，不仅要看党的思想理论、方针政策等是否先进，更要看党在当代中国社会发展中所起的作用，看广大党员是否发挥了先锋模范作用。当前，在党员队伍中还存在着一些与先进性要求不相适应的问题，影响党的先进性，损害党和人民的事业。因此，开展学习八荣八耻教育活动，不仅要解决思想认识问题，更要解决各种实际问题。这一方面要求党的思想理论工作努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强创造力、说服力、感召力，着力回答重大理论和实际问题；另一方面要求广大党员干部实践党的先进性、弘扬党的先进性，使先进性的思想之花结出丰硕的实践之果。在实际工作中，应当防止两种倾向：一是把先进性要求理想化，不顾改革开放和发展社会主义市场经济的现实，提不切实际的要求，这样反而不利于党员先进性的发挥；二是把先进性要求抽象化，说起来头头是道，做起来走样变形，这样只能引起群众的`反感。
我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，人民群众的拥护和支持是党的胜利之本和力量源泉。在长期执政的条件下，我们党的先进性必然表现为拥有广泛而坚实的群众基础，保持对广大人民群众的强大凝聚力和感召力。失去群众基础，不但毫无先进性可言，而且必将失去执政地位。今天，尽管我们党已拥有6800多万党员，但相对于一个13亿人口的大国来说，党员仍然只是少数。面对错综复杂的国内外形势和艰巨繁重的现代化建设任务，我们党要团结带领广大人民群众实现全面建设小康社会的宏伟目标，就必须充分发挥党员干部在社会发展中的带头作用，始终保持同人民群众的血肉联系，充分调动全体人民的积极性、主动性、创造性。先进性与群众性是辩证统一的。开展学习八荣八耻教育活动，就是为了不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。牢牢把握这一点，广大党员干部才能积极主动地投入到学习八荣八耻教育活动中去，以实际行动影响群众、带动群众，从而使我们党做到与时代发展同步伐，与人民群众共命运。
二四月六日
篇14：倡导社会主义荣辱观
摘要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。
关键词：社会主义荣辱观 社会主义新风尚 倡导 树立
胡锦涛同志在3月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。
一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性
1.社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。
正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。
2.社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。
二、社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征
1.社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。
2.社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛同志对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。
篇15：学校社会主义荣辱观教育活动总结
----践行“八荣八耻”创建和谐校园
胡锦涛关于社会主义荣辱观“八荣八耻”的重要讲话，全面阐述了社会主义荣辱观的具体要求。为我们树立了看的见，摸的着的行为规范和准则，为学校师生的思想道德教育和良好行为教育指明了方向，我校按照区教育局的安排部署迅速开展了践行“八荣八耻”，树立社会主义荣辱观的系列教育活动。现将我校做法总结如下：
1、我校抓住了这一有利的教育契机，结合实际，制定了“八荣八耻”主题教育实施方案，成立了活动领导小组。首先，组织党员干部学习胡锦涛的讲话精神，要求党员干部认真领会精神实质，并对如何落实“八荣八耻”这一社会主义荣辱观与我校政治思想工作和对学校德育工作的开展做了全面布置。确定了教育活动内容、步骤和目标，合理安排时间举办教育活动。
2、把“八荣八耻”内容制成醒示牌挂在教学楼醒目的地方，使广大师生随时观看，达到了教育的目的。
3、召开班主任会议，把“八荣八耻”内容印发到人手一份，先让班主任学习领会，找出本班培养学生良好行为的切入点，结合“中小学生日常行为规范”教育学生知荣辱，树新风。并且举办了以“八荣八耻，争做文明少年”为内容的板报评比活动，同时利用音乐课学唱《八荣八耻》歌。
4、在4月7日周五下午，举办了一次以“八荣八耻”为内容联系个人实际谈荣辱的.主题班队会，班队会上，由班主任主讲，先把“八荣八耻”内容讲给学生听，让学生结合自身的学习生活习惯开展讨论，取得了初步的成效。
5、在4月10日与4月17日周一，举办了两次以“知荣辱，树新风”升旗仪式，少先大队以“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”和以“从我做起，践行八荣八耻”为主题的国旗下讲话。教育学生养成良好学习习惯，学会做人，学会学习，通过升旗仪式，我校少先大队向全体少先队员发出倡议：从现在做起、从身边的小事做起，从自我做起，让学生以遵守日常行为规范为荣，以违规违纪为耻；以勤俭节约为荣，以浪费水电为耻；以讲究卫生、保护环境为荣，以损害公物、破坏环境为耻，争做有道德，有知识，有能力的社会主义接班人。
6、为激发学生爱国主义的热情，培养学生的表达能力，我校分两次（四、五、六年级）（一、二、三年级）举办“党在我心中”演讲活动。高洋、田野等数十名学生发表了激情洋溢的演讲，他们用自己的成长过程抒发了对党对社会主义的热爱，用自己实际行动来报效祖国的远大理想。参加会议的学校领导、教师代表、学生代表都受到了极大的鼓舞，取得了预期的效果。
7、现在我校少先队要求全校学生在本周内每人至少要做一件好事，学校给班级下发了好人好事统计表，周末各班上交，学校做出统计。少先队大队还要求各班在这一周内要为学校做一件公益劳动。有的班级老师带领学生清理了学校的花坛、有的班级清理了厕所等等。在荣辱观教育上，我们对学生要求实、求新、注重点滴积累，这样目标明确，学生利于理解，知道做哪些，怎样做，成效显著。
8、在教师中开展了社会主义荣辱观教育，举办一次全体教师学习胡锦涛“八荣八耻”讲座，认真学习了教育局党委《关于开展学习贯彻胡锦涛的讲话精神，加强社会主义荣辱观教育活动的通知》精神，使全体教职员工坚持正确的世界观、人生观、价值观，树立社会主义荣辱观，加强行风建设和自觉执行“八条禁令”的自觉性，增强服务意识，大局意识，不断提高自身的修养，为创建人民满意的教育做出贡献。在四月底准备举行以“践行八荣八耻，做新时期优秀教师”为主题的青年教师演讲活动，引导青年教师树立敬业、爱业、勤业、精业、创业的五业精神。5月至6月我校将举行教学课大赛，要求教师用全新的教育理念驾驭课堂，用求真的态度、务实的精神、扎实的教学来践行八荣八耻，引导教师以务实创新为荣，以不求上进为耻；以钻研业务为荣，以无所事事为耻；以专业成长为荣，以停滞不前为耻；以为人师表为荣，以自由散漫为耻。让新形势下的荣辱观融入师德师风，让教师真正成为荣辱观教育的执行者和指导者。
9、3月底，我校召开了一次家长会，由班主任主持，先由校领导就如何加强学生良好行为养成教育，学校与家长的互相配合进行了说明。班主任就班级管理及现状向学生家长们进行了介绍，班主任与家长们随后进行了广泛的交流，就互相沟通共同教育培养学生认真学习，遵规守纪，成为知荣辱，做新人的社会有用人才，达成了共识。一致认为在社会大环境下，幼儿和小学阶段，学生的认知水平和辨别能力都还很弱，在这一时期，学校教育和家庭教育至关重要，学校、家庭的沟通，老师与家长的
篇16：卫生系统社会主义荣辱观学习活动总结
卫生系统社会主义荣辱观学习活动总结
在今年全国“两会”期间，胡锦涛发表了树立社会主义荣辱观的重要讲话，对中华民族树立正确价值观进行了“八个为荣、八个为耻”的高度概括，全面阐述了社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好的社会风气，实现“十一五”规划的目标，有极其重要的意义。为贯彻落实这一重要讲话，卫生系统在学习贯彻社会主义荣辱观中切实做到“五结合”，从而摆正了医务工作者的荣辱观位置。
一是把社会主义荣辱观教育与本单位、本岗位工作实际和个人的思想道德观念紧密结合。在具体的岗位实践中牢固树立社会主义荣辱观，明确坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，不断提高自身的思想道德素质，争做社会主义道德建设的实践者和促进者，以实际行动忠诚于党的卫生事业，维护人民群众健康权益。
二是与当前开展的学习贯彻党章活动紧密结合。坚持把社会主义荣辱观教育贯穿于党的建设始终，引导广大党员认真践行保持先进性的具体要求，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，加强道德修养，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动。党员领导干部要充分发挥示范带头作用，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，严格规范思想行为，积极践行社会主义荣辱观，用自己的模范言行和人格力量为群众做出表率。
三是与深入开展精神文明建设、医疗卫生单位的文化建设紧密结合。卫生系统狠抓已经制定的思想政治工作、职业道德建设、医德医风建设等方面措施的落实，以社会主义荣辱观为导向，以健康向上的.文化活动为载体，把自律和他律结合起来，进一步加强职业道德、职业纪律、职业责任教育，增强广大卫生工作者的自我教育、自我管理、自我约束的意识，增强职业责任感和荣誉感，让何以为荣、何以为耻深入人心，成为广大卫生工作者做人做事的准则，树立人民群众健康卫士的良好形象。
四是与努力缓解群众看病难、看病贵问题，为群众提供满意的医疗卫生服务结合。进一步坚持和完善便民服务措施，坚持合理检查、合理治疗、合理用药、合理收费，设立济困门诊，开展“送医下乡”活动，提高医疗服务质量，控制医药费用，努力为群众提供便捷、经济、有效的医疗服务，大力弘扬白求恩精神和救死扶伤治病救人的优良传统。
五是与加强党风廉政建设和干部队伍建设紧密结合。把树立社会主义荣辱观作为反腐倡廉教育的重要内容，采取有效措施，进一步加强党风廉政教育，引导党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，牢固树立社会主义荣辱观，形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。要以社会主义荣辱观为导向引导广大医务工作者自觉抵制商业贿赂，并把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价的重要标准，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。
XXX卫生局党委
6月
篇17：读《社会主义荣辱观》有感
文明礼貌是中华民族的优良传统，在人们交往中，体现着一个人的道德有修养，也是尊重别人的体现。
“皇帝道歉”这个故事中写了明太祖朱元璋为了教育好儿子，就请了一位很有学问的老秀才，给他当老师。有一次上课的时候，太子不认真读书，老师说了他几句，他就要抓起尺子打老师，老师很生气，一把抓住他的时扭了过去。这时，朱元璋刚好进来，看见了忙替太子求情。老师不允许，朱元璋生气了，命令武士把老师抓了起来。这件事被皇后知道了，就对朱元璋说：“学生首先要懂礼貌，皇帝的儿子也一样。你这样做，儿子今后怎能礼貌待人呢？”朱元璋听了，心中十分后悔，他忙带着皇后和儿子向老师道歉，老师原谅了太子，并教太子更认真读书、学礼了。读了这篇文章我觉得想要得到别人的帮助，首先就得对别人有礼貌，这样我们才能成为一个懂礼貌的人。
在生活中，我们小学生要从小培养有礼貌、讲文明的好品质。比如说要待人有礼貌，说话文明，讲普通话，会用礼貌用语。不骂人，不打架。到他人房间先敲门，经允许进入，不随意翻动别人的的物品，不打扰别人的工作、学习和休息┅┅一些礼貌。
有一次，我们去看望我的奶奶，临走前，妈妈叮嘱我一定要向奶奶问好，到了那，我果真向奶奶问好，还给奶奶捶背，妈妈就表扬了我。我们在生活中，就得像我这样，这样才能让家人开心。
其实，我们只要懂礼貌，呢我们的生活就会变得更加美好，更加幸福。
篇18：读《社会主义荣辱观》有感
《社会主义荣辱观教育读本》说的'是我们从小就要培养诚实、正直的优良品质，不说假话，不欺骗人；从小就要热爱劳动，培养生活自理能力，锻炼独立的品格、意志。在学校，要尊重老师，团结同学，勤奋好学，不骄不躁，发现不足后，我们要勇于改正缺点，接受教训；遇到困难时，要有信心战胜困难。在生活中，我们要助人为乐，互相关心，举止文明，远离粗野，我们的生活就会充满灿烂的阳光，充满春天般的温暖，我们的社会就会充满亲切的关怀，充满感人的爱。我们更要热爱祖国，热爱科学，无论什么时候都不能看不起自己的祖国，不能忘记维护民族的尊严，要做一个有骨气的中国人。
读《社会主义荣辱观教育读本》后，令我受益非浅。书中的一则则小故事告诉我们，其实，热爱祖国不需要豪言壮语，只要从身边的小事做起，从力所能及的事做起。《社会主义荣辱观教育读本》让我懂得了，我们要做乐观、积极、自信、向上、富有爱心的合格小公民。
